¿Cómo se relaciona la ética y la política en Platón?

Teoría de Platón

Los diálogos de Platón, compuestos hace casi 2.400 años, ocupan más de 1.600 páginas en la edición inglesa más reciente de sus escritos completos, y muchas de las obras de su obra están dedicadas a cuestiones éticas y políticas fundamentales: preguntas sobre cómo debe vivir cualquier ser humano y cómo debemos convivir los miembros de las comunidades políticas. Ningún filósofo anterior en Occidente había examinado la ética y la política de forma tan profunda y exhaustiva, por lo que se le considera con razón el fundador de la filosofía moral y política sistemática. Sus escritos revelan su compromiso con los problemas a los que se enfrentaba Atenas (de la que era ciudadano) en los siglos V y IV a.C., pero las cuestiones que plantea siguen resonando a lo largo de los siglos, y la filosofía occidental no ha producido ningún autor que haya igualado su capacidad para dramatizar cuestiones éticas abstractas en obras de valor literario perdurable.

Los diálogos de Platón, compuestos hace casi 2.400 años, ocupan más de 1.600 páginas en la edición inglesa más reciente de sus escritos completos, y muchas de las obras de su obra están dedicadas a cuestiones éticas y políticas fundamentales: preguntas sobre cómo debe vivir cualquier ser humano y cómo debemos convivir los miembros de las comunidades políticas. Ningún filósofo anterior en Occidente había examinado la ética y la política de forma tan profunda y exhaustiva, por lo que se le considera con razón el fundador de la filosofía moral y política sistemática. Sus escritos revelan su compromiso con los problemas a los que se enfrentaba Atenas (de la que era ciudadano) en los siglos V y IV a.C., pero las cuestiones que plantea siguen resonando a lo largo de los siglos, y la filosofía occidental no ha producido ningún autor que haya igualado su capacidad para dramatizar cuestiones éticas abstractas en obras de valor literario perdurable.

Platón tres partes del alma

El mayor logro de Platón puede verse, en primer lugar, en que, al oponerse a los sofistas, ofreció a la decadente Atenas, que había perdido la fe en su antigua religión, sus tradiciones y sus costumbres, un medio para restaurar la civilización y la salud de la ciudad: la recuperación del orden tanto en la polis como en el alma.

Los lectores modernos pueden considerar que la crítica de Platón a la democracia no es aplicable a la democracia liberal actual. Las democracias liberales no sólo se basan en consideraciones de libertad e igualdad, sino que también incluyen otros elementos, como el Estado de Derecho, sistemas multipartidistas, elecciones periódicas y una administración pública profesional. Organizada según el principio de separación de poderes, la democracia occidental actual se asemeja más a una versión revisada del gobierno mixto, con cierto grado de moderación y competencia, que a la democracia ateniense altamente inestable y sin control de los siglos IV y V a.C., en la que todas las políticas gubernamentales estaban directamente determinadas por los estados de ánimo, a menudo cambiantes, del pueblo. Sin embargo, lo que parece seguir siendo relevante en la filosofía política de Platón es que nos recuerda la dimensión moral y espiritual de la vida política. Cree que la virtud es la savia de toda buena sociedad.

Platón wiki

Platón y AristótelesCarga…Introducción a la Filosofía PolíticaUniversidad de la HSEKostenlos anmeldendieser KursVideo-TranskriptIntroducción a la Filosofía Política está dirigida principalmente a estudiantes de primer y segundo año de licenciatura interesados en la filosofía moral, política y social, así como a estudiantes de bachillerato y profesionales con interés en las humanidades. El objetivo del curso es familiarizar a los estudiantes con las principales ideas y temas de la filosofía occidental desde los antiguos griegos hasta la actualidad, con especial atención a los problemas morales, sociales y políticos. El curso también toca las ideas de la metafísica, la ontología y la filosofía religiosa, pero sólo en la medida en que estas áreas conceptuales iluminan las cuestiones morales y políticas. El curso pretende ampliar la formación de los estudiantes para ayudarles a prepararse para cursos más avanzados, incluyendo el curso de segundo año de Teoría Política Moderna y el curso de tercer año de Teoría Política Internacional.

El hombre nace libre y, sin embargo, está encadenado en todas partes. Apreciamos la libertad individual y, sin embargo, nuestros valores y compromisos más profundos están determinados en gran medida por las sociedades en las que nacemos. Queremos ser felices y, sin embargo, aparentemente somos incapaces de prosperar fuera de una comunidad bien ordenada de nuestros semejantes. Tal es la naturaleza de la condición humana -nuestra naturaleza política- y, por tanto, el problema fundamental de la filosofía política.

Platón sobre la democracia

Se le considera una figura fundamental en la historia de la filosofía griega y occidental, junto con su maestro, Sócrates, y su alumno más famoso, Aristóteles[a]. Platón también ha sido citado a menudo como uno de los fundadores de la religión y la espiritualidad occidentales[5] El llamado neoplatonismo de filósofos como Plotino y Porfirio influyó enormemente en el cristianismo a través de Padres de la Iglesia como Agustín. Alfred North Whitehead señaló una vez: “la caracterización general más segura de la tradición filosófica europea es que consiste en una serie de notas a pie de página de Platón”[6].

Platón fue un innovador del diálogo escrito y de las formas dialécticas en la filosofía. Platón también es considerado el fundador de la filosofía política occidental. Su contribución más famosa es la teoría de las formas conocidas por la razón pura, en la que Platón presenta una solución al problema de los universales conocida como platonismo (también llamado ambiguamente realismo platónico o idealismo platónico). También es el autor del amor platónico y de los sólidos platónicos.