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Religión en China deutsch
La libertad de creencia es una política gubernamental, y las actividades religiosas normales están protegidas por la Constitución. Para muchos ciudadanos chinos, su religión es un rasgo definitorio junto con su orgullo nacional.
Aunque muchos piensan que China es una cultura homogénea, puede sorprenderle saber que el panorama religioso en China es bastante diverso. Los chinos practican con gran devoción la mayoría de las principales religiones del mundo.
La religión y la filosofía suelen estar entrelazadas en China. El taoísmo y el confucianismo son dos ejemplos de creencias filosóficas en China que también conllevan un elemento religioso. Los aspectos rituales y las creencias sobre el más allá existen independientemente de las filosofías para crear aspectos religiosos en algunas de las creencias filosóficas más antiguas de China.
Sin embargo, es una cifra difícil de medir debido a que muchas personas practican los rituales y patrones de pensamiento de varias religiones pero no se clasificarían como miembros de un determinado grupo.
La religión popular china es un buen ejemplo de cómo el pueblo considera las creencias religiosas como parte de su forma de ver el mundo sin ponerle una etiqueta. La religión popular se caracteriza por sus amplias creencias en la salvación, la oración a los antepasados y a los antiguos líderes, y la comprensión de la influencia del mundo natural.
China religión geschichte
La religión en la antigua China: Un crisol de creenciasAnne Meredith 13 de septiembre de 2021Cultura chinaLa mayoría de la gente tiene un conocimiento básico del papel que desempeñaron las religiones y los sistemas de creencias como el budismo, el taoísmo y el confucianismo en la antigua China. Lo que es menos conocido es el hecho de que, como gran potencia comercial durante gran parte de su historia, China también ha recibido la influencia de una plétora de otras religiones, desde el judaísmo hasta el islam. Siga leyendo para explorar la asombrosa diversidad de la religión en la antigua China.
Confucio creía que si todo el mundo se comportaba de forma filial y cumplía con los papeles que se le asignaban dentro de la jerarquía confuciana, la armonía establecida dentro de la familia se extendería a toda la sociedad. La lealtad y la devoción a los padres se traduciría en lealtad al Estado, ya que los hijos leales y filiales se convertirían también en funcionarios leales y filiales.
Confucio hacía mucho hincapié en la importancia tanto del estudio como de la puesta en práctica de lo estudiado. Convertirse en un junzi era el objetivo final del estudio y el autocultivo, y Confucio era optimista sobre el potencial de todos los seres humanos para mejorar en el proceso. Este énfasis confuciano en la educación todavía puede verse en la China moderna de hoy.
Religión popular china
Religión popular china / No reconocida como religión oficial e irreligiosa (73,56%) Budismo (15,87%) Taoísmo, sectas populares y otras organizaciones religiosas, [nota 2] (7,6%) Protestantismo (2,19%) Islam[nota 3] (0,45%) Catolicismo (0,34%)
La religión popular o folclórica, el sistema de creencias y prácticas más extendido, ha evolucionado y se ha adaptado al menos desde las dinastías Shang y Zhou en el segundo milenio antes de Cristo. Los elementos fundamentales de una teología y una explicación espiritual de la naturaleza del universo se remontan a este periodo y se elaboraron aún más en la Era Axial. Básicamente, la religión china implica la lealtad a los shen, a menudo traducidos como “espíritus”, que definen una variedad de dioses e inmortales. Pueden ser deidades del entorno natural o principios ancestrales de los grupos humanos, conceptos de civismo, héroes de la cultura, muchos de los cuales figuran en la mitología y la historia chinas[6] La filosofía y la práctica religiosa confucianas comenzaron su larga evolución durante los últimos tiempos de Zhou; las religiones institucionalizadas taoístas se desarrollaron en la dinastía Han; el budismo chino se hizo ampliamente popular en la dinastía Tang, y en respuesta los pensadores confucianos desarrollaron filosofías neoconfucianas; y prosperaron los movimientos populares de salvación y los cultos locales.
Diagrama de la religión en China
Durante la dinastía Han, el emperador se identificó claramente como el mediador entre los dioses y el pueblo. Desde principios de la dinastía Zhou, la posición del emperador se consideraba vinculada a los dioses a través del Mandato del Cielo, pero ahora era su responsabilidad expresa comportarse para que el cielo bendijera al pueblo.
En el siglo I de nuestra era, el budismo llegó a China a través del comercio de la Ruta de la Seda. Según la leyenda, el emperador Han Ming (28-75 d.C.) tuvo una visión de un dios dorado que volaba por el aire y preguntó a su secretario quién podía ser. El asistente le dijo que había oído hablar de un dios en la India que brillaba como el sol y volaba en el aire, por lo que Ming envió emisarios para llevar las enseñanzas budistas a China. El budismo se combinó rápidamente con la religión popular anterior e incorporó el culto a los antepasados y la veneración de Buda como un dios.
El budismo fue bien recibido en China y ocupó su lugar junto al confucianismo, el taoísmo y la religión popular combinada como una influencia importante en la vida espiritual del pueblo. Cuando cayó la dinastía Han, China entró en un periodo conocido como Los Tres Reinos (220-263 d.C.), que fue similar al periodo de los Estados Guerreros en cuanto a derramamiento de sangre, violencia y desorden. La brutalidad y la incertidumbre de este periodo influyeron en el budismo de China, que se esforzó por satisfacer las necesidades espirituales del pueblo de la época desarrollando rituales y prácticas de trascendencia. Las escuelas budistas de Ch’an (más conocida como Zen ), Tierra Pura y otras tomaron forma en esta época. (24)