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El pensamiento económico antiguo ppt
El presente trabajo demuestra que el antiguo filósofo griego Demócrito expresó muchas ideas psicológicas y económicas interesantes, algunas de las cuales también pueden encontrarse en las obras de los filósofos socráticos que le siguieron. De este modo, el documento concluye que el filósofo aderiano, a pesar de que no se dedicó principalmente a cuestiones económicas, ya que sus ideas económicas se desarrollaron principalmente como parte de su
Lowry, T.S. (1998), The Economic and Jurisprudential Ideas of the Ancient Greek: Our Heritage from Hellenic Thought en Ancient and Medieval Economic Ideas and Concepts of Social Justice, (ed) S.T. Lowry y B. Gordon, Leiden: Brill.
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En este capítulo se analizan las opiniones de los grandes filósofos griegos sobre el tema de la escasez y la abundancia. Existía una diversidad de opiniones sobre el tema, que influyó en el discurso intelectual de varias escuelas de pensamiento, desde el cristianismo medieval hasta la modernidad. Entre los filósofos griegos estudiados se encuentran Hesíodo, Platón y Aristóteles.
1975, 34-35) compara la visión de Aristóteles sobre el comportamiento económico con lo que Max Weber denominó “acción económica”, en su distinción entre “acción económica” y “tecnología”: “La acción económica se orienta principalmente al problema de elegir el fin al que se aplicará una cosa; la tecnología, al problema, dado el fin, de elegir los medios adecuados”.
La teoría económica de Aristóteles
La organización económica de las primeras civilizaciones de la media luna fértil estaba impulsada por la necesidad de cultivar de forma eficiente en las cuencas fluviales. Los valles del Éufrates y del Nilo albergaron los primeros ejemplos de medidas codificadas escritas en base 60 y fracciones egipcias.
En los papiros de Heqanakht se habla de los guardianes egipcios de los graneros reales y de los terratenientes egipcios ausentes. Los historiadores de este periodo señalan que la principal herramienta de contabilidad de las sociedades agrarias, las balanzas utilizadas para medir el inventario de grano, reflejaban un doble significado simbólico religioso y ético[5].
Las tablillas de Erlenmeyer ofrecen una imagen de la producción sumeria en el valle del Éufrates en torno al 2200-2100 a.C., y muestran una comprensión de la relación entre los insumos de grano y mano de obra (valorados en “días de trabajo femenino”) y los productos, así como un énfasis en la eficiencia. Los egipcios medían el rendimiento del trabajo en días-hombre. El desarrollo de una administración económica sofisticada continuó en los valles del Éufrates y del Nilo durante los imperios babilónico y egipcio, cuando las unidades comerciales se extendieron por el Próximo Oriente dentro de los sistemas monetarios. Las unidades monetarias egipcias de fracción y base 60 se extendieron en uso y diversidad a las culturas griega, islámica temprana y medieval. En 1202, el uso del cero por parte de Fibonacci y de los números védicos-islámicos, motivó a los europeos a aplicar el cero como exponente, dando a luz a los decimales modernos 350 años después.
El pensamiento económico de Platón
En la antigua Grecia, los filósofos contemplaban y teorizaban sobre muchas ideas diferentes, como la naturaleza humana, la ética y los dilemas morales. Los filósofos de la antigua Grecia pueden clasificarse en tres grupos: los presocráticos, los socráticos y los postsocráticos.
Los filósofos presocráticos investigaban sobre todo los fenómenos naturales. Creían que los humanos se originaban a partir de una única sustancia, que podía ser el agua, el aire o una sustancia ilimitada llamada “apeiron”. Un filósofo muy conocido de este grupo fue Pitágoras, el matemático que creó el Teorema de Pitágoras.
Los filósofos socráticos de la antigua Grecia fueron Sócrates, Platón y Aristóteles. Estos son algunos de los filósofos griegos más conocidos. Sócrates (470/469-399 a.C.) es recordado por sus métodos de enseñanza y por hacer preguntas que invitan a la reflexión. En lugar de sermonear a sus alumnos, les planteaba preguntas difíciles para cuestionar sus supuestos subyacentes, un método que todavía se utiliza en las facultades de Derecho actuales. Dado que Sócrates escribió poco sobre su vida o su obra, gran parte de lo que sabemos proviene de su alumno Platón.