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Declaración de independencia de John Locke
El filósofo John Locke (1632-1704), partidario de la Revolución Gloriosa que depuso al rey Jacobo II, entronizó a Guillermo y María y estableció la supremacía del Parlamento, atacó el derecho divino de los reyes en su primer tratado sobre el gobierno civil. En su segundo tratado, el que aquí se extrae, promulgó la idea de que el gobierno descansa en la voluntad del pueblo, por lo que éste tiene derecho a desafiar y cambiar a sus gobernantes y su gobierno. Los colonos aceptaron de buen grado la teoría de Locke, pero sería una generación posterior de provincianos la que aplicaría este concepto revolucionario.
Para entender bien el poder político, y derivarlo de su origen, debemos considerar en qué estado se encuentran naturalmente todos los hombres, y esto es, un estado de perfecta libertad para ordenar sus acciones, y disponer de sus posesiones y personas como crean conveniente, dentro de los límites de la ley de la Naturaleza, sin pedir permiso ni depender de la voluntad de ningún otro hombre.
Un estado también de igualdad, en el que todo el poder y la jurisdicción son recíprocos, sin que nadie tenga más que otro, pues no hay nada más evidente que las criaturas de la misma especie y rango, nacidas promiscuamente con todas las mismas ventajas de la Naturaleza y el uso de las mismas facultades, sean también iguales entre sí, sin subordinación ni sujeción, a menos que el señor y dueño de todos ellos, por alguna declaración manifiesta de su voluntad, ponga a uno por encima de otro y le confiera, por una designación evidente y clara, un derecho indudable de dominio y soberanía. . . .
John Locke de la sociedad política o civil resumen
Se trata de una expresión muy utilizada en los medios de comunicación y por los políticos, pero si se pregunta a un transeúnte casual qué se entiende por “sociedad civil”, es poco probable que mucha gente pueda dar una respuesta en profundidad.
Según el Banco Mundial “La sociedad civil… se refiere a una amplia gama de organizaciones: grupos comunitarios, organizaciones no gubernamentales [ONG], sindicatos, grupos indígenas, organizaciones benéficas, organizaciones religiosas, asociaciones profesionales y fundaciones”.
El término se hizo popular en los debates políticos y económicos en la década de 1980, cuando empezó a identificarse con los movimientos no estatales que desafiaban a los regímenes autoritarios, especialmente en Europa central y oriental y en América Latina.
Cuando se moviliza, la sociedad civil – a veces llamada “tercer sector” (después del gobierno y el comercio) – tiene el poder de influir en las acciones de los responsables políticos elegidos y de las empresas. Pero la naturaleza de la sociedad civil – lo que es y lo que hace – está evolucionando, en respuesta tanto a los avances tecnológicos como a los cambios más matizados dentro de las sociedades.
John Locke, filósofo y médico inglés, está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Ilustración, cuya obra contribuyó en gran medida al desarrollo de las nociones de contrato social y derechos naturales.
Una teoría o un modelo que suele plantear que los individuos han consentido, explícita o tácitamente, en renunciar a algunas de sus libertades y someterse a la autoridad del gobernante o del magistrado (o a la decisión de una mayoría), a cambio de la protección de sus derechos restantes.
Obra de filosofía política publicada anónimamente en 1689 por John Locke. La primera sección ataca el patriarcalismo en forma de refutación frase por frase del Patriarcha de Robert Filmer, mientras que la segunda esboza las ideas de Locke para una sociedad más civilizada basada en los derechos naturales y la teoría del contrato.
Una teoría que afirma que el conocimiento proviene sólo o principalmente de la experiencia sensorial. Una parte fundamental del método científico es que todas las hipótesis y teorías deben ser contrastadas con las observaciones del mundo natural, en lugar de basarse únicamente en el razonamiento a priori, la intuición o la revelación.
La sociedad política de john locke respuestas
John Locke (1632-1704) escribió su Segundo Tratado de Gobierno a principios de la década de 1680 y lo publicó en 1690. En él, Locke propuso una teoría del contrato social de gobierno y argumentó en contra de la idea del “derecho divino”, que sostenía que los gobernantes tenían un derecho legítimo a su cargo porque eran emisarios de Dios en la tierra. Locke creía que el gobierno derivaba de un acuerdo entre los hombres para renunciar a la vida en el estado de naturaleza en favor de la vida en una sociedad política o civil. Crearon la sociedad política para garantizar sus derechos naturales: la vida, la libertad y el patrimonio (o la propiedad). El énfasis de Locke en un contrato social que protegiera los derechos naturales determinó los puntos de vista de los revolucionarios americanos. Este extracto es de Dos tratados sobre el gobierno civil, Segundo tratado, capítulo VII.