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Orientación ideológica en la investigación
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Una ideología (/ˌʌɪdɪˈɒlədʒi/) es un conjunto de creencias o filosofías atribuidas a una persona o grupo de personas, especialmente cuando se sostienen por razones que no son puramente epistémicas,[1][2] en las que “los elementos prácticos son tan prominentes como los teóricos. “Antes se aplicaba principalmente a las teorías y políticas económicas, políticas o religiosas, en una tradición que se remonta a Karl Marx y Friedrich Engels, pero en un uso más reciente el término se considera principalmente condenatorio[4].
El término fue acuñado por Antoine Destutt de Tracy, aristócrata y filósofo francés de la Ilustración, que lo concibió en 1796 como la “ciencia de las ideas” para desarrollar un sistema racional de ideas que se opusiera a los impulsos irracionales de la plebe. En la ciencia política, el término se utiliza en un sentido descriptivo para referirse a los sistemas de creencias políticas[4].
Sinónimo de orientación ideológica
Ideología se utiliza en inglés desde finales del siglo XVIII y es una de las pocas palabras cuyo acuñador podemos identificar. El escritor francés A. L. C. Destutt de Tracy la propuso como término para designar la “ciencia de las ideas”, y en ese sentido la palabra fue rápidamente prestada al inglés. Aunque la ideología se originó como un término filosófico serio, en pocas décadas adquirió connotaciones de impracticabilidad gracias a Napoleón, que la utilizó de forma burlona. Hoy en día, la palabra se refiere más a menudo a “un conjunto sistemático de conceptos”, especialmente los de un grupo o partido político concreto.
Pero su audiencia de confirmación estalló en un tiroteo partidista el jueves sobre su biografía, después de que el senador John Neely Kennedy (republicano) sugiriera que Omarova podría albergar lealtades a la ideología comunista del régimen que brutalizó a su familia.
Según esa ideología elástica, un empresario puede negarse a llevar una máscara por motivos de libertad personal y prohibir a sus clientes que se cubran la cara con telas de forma intermitente durante una pandemia aún en curso.
Definición de las características del candidato
Sin embargo, a lo largo de la historia ha habido una gran variedad de ideologías organizadoras de las sociedades que no se ajustan a este espectro. Antes del siglo XVIII, por ejemplo, las ideologías más dominantes se orientaban en torno a principios religiosos (por ejemplo, teocráticos) y dinásticos (por ejemplo, la monarquía). A continuación se presentan algunos ejemplos comunes de ideologías.
1. Agrarismo – El agrarismo es una ideología que considera que los agricultores son el eje de la sociedad. Destaca la importancia de las políticas favorables a la agricultura y aboga por la propiedad de las tierras agrícolas por parte de los agricultores.
2. Anarquismo – El anarquismo aboga contra la organización estatal de la sociedad. Una sociedad sin control estatal requeriría la cooperación a nivel local para sobrevivir, pero también llevaría a la posibilidad de violaciones de los derechos humanos dada la falta de un estado poderoso que haga cumplir las leyes universales.
3. Autoritarismo – El autoritarismo representa un gobierno estatal fuerte que impone una estricta obediencia a las autoridades. No tolera la disidencia y da prioridad a los intereses del partido gobernante sobre las libertades individuales.
Tradición subyacente
ResumenPara examinar si la orientación política se refleja en el comportamiento real, aplicamos los paradigmas clásicos de la economía del comportamiento, a saber, el juego de los bienes públicos (PGG) y el juego de la confianza (TG), que constituyen medidas de cooperatividad, confianza interpersonal y reciprocidad, respectivamente, en una amplia muestra alemana de N = 454. Los participantes que tenían intención de votar a los partidos de centro-derecha mostraron transferencias monetarias significativamente menores en ambos juegos que los que tenían intención de votar a los partidos de centro-izquierda. En consecuencia, ambas puntuaciones se asociaron negativamente con el conservadurismo autoevaluado y el apoyo a las políticas defendidas por los partidos de centro-derecha de Alemania, mientras que mostraron correlaciones positivas con el apoyo a las políticas defendidas por los partidos de centro-izquierda. Curiosamente, ambas medidas también muestran patrones de correlación distintos con el autoritarismo de derechas y la orientación de dominación social. Ninguno de estos patrones se aplica al juego de la lotería que mide la tolerancia al riesgo inespecífica. Concluimos discutiendo los posibles mecanismos psicológicos que median en las relaciones entre la ideología y el comportamiento social real, así como las diferencias en el diseño experimental para explicar el patrón desviado de los resultados (nulos) en los estudios anteriores que relacionan la ideología con el comportamiento en los paradigmas de la teoría del juego.